الإفتاء توضح مشروعية التيمم عند وجود الماء مع الاحتياج إليه للمأكل والمشرب

تم الإبلاغ عن سؤال إلى Dar al -Mufti ، نصه: أعيش في منطقة يتم قطعها دائمًا في الليل وتأتي فقط في الصباح وأحيانًا عند الظهر ، ولدي زجاجة ماء للشرب والاستخدام ، والاستخدام لدي بعض الأسئلة المتعلقة بـ Tayammum:

أولاً: ما هو مدى شرعية Tayammum عندما يكون هناك ماء مع الحاجة إلى الطعام والشراب وليس كافيًا لتشمل النقاء؟

ثانياً: هل لدي عندما تنقطع الماء في المناطق السكنية المعاصرة والساحقة ، التي تقترب فيها الشقق والمنازل ، أو تسأل المياه أولاً من أولئك المجاورة لي من السكان ، أو هل الموصوف من Tayammate الموصوفة لي كما بمجرد أن أفقد الماء في منزلي؟

ثالثًا: هل يجب أن أفقد المياه في الأماكن السكنية المليئة بتوافر المتاجر وسهولة الحصول عليها لبدء شراء المياه أولاً ، أم أنه مسموح لي أن أفعل Tayammum مع قدرتي على الشراء؟

جاء استجابة المنزل على النحو التالي: في حالة انقطاع المياه بالنسبة لك ، والمياه المخزنة لديك فقط لتفعلها مع حاجتك الأصلية ، فأنت في قرار مفقود ، ويمكنك أن تطلبها من الجيران إذا كنت تعلم أن الرابط بينك يسمح بذلك دون تعريض نفسك أو تعريضهم للإحراج ، أو للبدء في شراء ما يكفي لتنقية من الماء إذا تم بيعه بسعر المثال ، وهذا السعر هو فائض من حاجتك الأصلية ، وإذا لم يكن طلبه من الجيران متاحًا ، ولا يمكنك شرائه ، لذلك يجوز لك أن تفعل Tayammum دون إحراج.

هذا ، وننصح أن كل شخص يعرف أن إمكانية وجود الماء مقطوع منه لإنقاذ وتخزين ما يكفي منه لتنقيته لأنه يحفظ ما يكفي لتناول الطعام وشربه ؛ لأن التطهير بالماء هو الأصلي والأكثر اكتمالا.